И снова пасха
Пасхальное воскресение в этом году в Финляндии приходится на 21 апреля. У финнов это самый старый и важный церковный праздник. Четыре дня со Страстной пятницы по Пасхальный понедельник в стране называют пасхальным отпуском, потому что признаны общенациональными выходными. Праздник Пасхи ассоциируется с весной, нарциссами, поделками, светло-жёлтой мишурой и символами новой жизни -цыплятами с кроликами. Празднование Пасхи проходит здесь на едином дыхании, потому что вместе с лютеранами и католиками финская православная церковь живет по григорианскому календарю, т. е. по новому стилю.
Согласно древней еврейской традиции в Пасху следовало употреблять пресный хлеб. Считалось, что пресная пища очищают мысли от злых помыслов. В Финляндии с начала 18 века традиционно готовят на Пасху мямми из ржаной муки и солода. В домашних условиях мямми сейчас уже не делают, зато в покупном варианте финны съедают мямми около 2 млн кг за год. Яйца в Финляндии не красят, а покупают детям шоколадные. Первые цельные шоколадные яйца компания «Фацер» начала производить с 1896 года, а полые появились в продаже в 1908. Пасхальные яйца символизируют начало новой жизни. В Калевале описана красивая легенда о том, как земля, небо и солнце родились из разбившегося яйца, случайно упавшего в воду.
Слово «Пасха» происходит от еврейского «Песах». Это иностранное слово Микаэмль Агримкола, первый лютеранский епископ Финляндии, переделал на финский лад, переименовав в «pдsieinen», которое со временем преобразовалось в современное название «Pддsiдinen». При этом значение не утратилось и слово обозначает, как и во всех других международных интерпретациях, «освобождение». В иудаизме еще с ветхозаветных времен Пасху отмечали в честь выхода евреев из египетского плена. «Pддsiдinen» для верующих финнов не только Воскресение Христа, но и «выход, освобождение» от Великого сорокадневного поста, который, как и в православии, заканчивается в Пасху. Начинается пост как известно с Масленицы или по-фински «laskiainen», что означает «спуск, снижение».
Финскую Пасху всегда отмечают после первого весеннего полнолуния на следующее воскресение не раннее 22 марта и не позднее 25 апреля, согласно григорианскому календарю. В Финляндии одновременно со Швецией эта система летоисчисления была введена в употребление в 1753 году. Впервые григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах на замену старого юлианского. Переходом на новую систему летоисчисления послужили неточности юлианского календаря, который был введен Юлием Цезарем в 46 до н. э. В Юлианском календаре високосным считается каждый год кратный четырем, в то время как в григорианском годы кратные 100 и не кратные 400 високосными не являются. По новому стилю следующим днём после четверга 4 октября 1582 году наступила пятница 15 октября. Основной целью реформирования было правильное исчисление Пасхалии. Ученые уже тогда подсчитали, что по юлианскому календарю через несколько тысяч лет Пасха будет летом, а не весной. В итоге в новом календаре изменено было правило определения високосных лет.
Россия перешла на григорианский календарь 14 февраля 1918 года, хотя русская православная церковь продолжает старые традиции и исчисляет даты праздников по юлианскому летоисчислению. Разница между григорианским и юлианским календарями постоянно растет. Уже к двадцатому веку разница между новым и старым стилем составила 13 суток.
Для русской православной церкви следование юлианскому календарю означает поддержание важных литургических традиций, потому что на нем основана Александрийская Пасхалия, которая с конца III – начала IV века определяла строение литургического года.
Елена Тарса
